السبت 22 صفر 1378 و.ر 6 من شهر النوار 2010 ف العدد 5107
المعلوماتي
ماذا عن بساتين طرابلس المفقودة..؟؟
م صالح المشاى
تعتبر البساتين الطرابلسية بأبارها من اهم المورثات الثقافية في ليبيا و من اهم المعالم الحضارية القائمة ، وكان لزميلانا المهندس رياض بكرة من المجموعة الليبية لحماية المباني التاريخية ( جمعية المهندسين العلمية)دراسة بحثية جيدة لبساتين طرابلس وآبارها المفقودة وتستمد اهميه البساتين والأبار الطرابلسية من الدور الذي لعبته في حياه الاقدمين والمحدثين حيث جعلت من طرابلس مدينة زراعيه كثير النخيل هائلة البساتين ، وذلك لسعتها ووفرة وعذوبة مائها والتي كان ماؤها الى وقت قريب يتدفق وتنتقل المياه منه الى المزارع وتتفرع على البساتين بمختلف مواقعها ,ولكن للأسف مابقي منها الا شواهد لماضي جميل يذكرة الأجيال جيل بعد جيل .لكل مدينة ريفها، ولطرابلس ريفها، أو قل كان لها ريف يلفها، ريف غنى من بساتين تسمى كلٍ منها " سانيه " ، وكل "سانيه" يحيطها أو يحددها حاجز من الطين يسمى طابيه، إعتاد أصحابها ان يحفون الطابيه وعلى كل الجوانب من الداخل بأشجار الرمان ووسطها مايعرف بـ"الشراك"، وهو تقسيمات هندسية من مستطيـلات تســمى كلٍ منها "جدوله " يتم عملها من خلال رفع التراب ليكون فواصل طولية تدمك باليد لتصبح هرمية وقوية تتحمل مرور المياه فلا تنجرف، ووسطها تتم زراعة انواع مختلفة من المزروعات والتي تسقى من خلال الساقية، والتي يصل إليها الماء من مجرى رئيسي هو "الفحل"، وهذا يأتى مباشرة من "الجابية"، وهى حوض مياه على سطح الأرض يتجمع فيه الماء من خلال " الميدة"، وهى خزان أصغر منها ملاصق لها يصب فيه الماء من"الدلو" والذى يخرج من البئر الملاصق له وهذا الدلو يتم سحبه من البئر بواسطة حبل يسمى "الرشي" والذي تسحبه الدابه وهى غالباً البقرة والتى يقودها الفلاح فى مسار واحد جيئة وذهاباً وعلى درب يبدأ من محاذاة الميدة ثم ينزل عبر منحدر يسمى "المجر" حتى يصل إلى اسفله وهو ما يسمى با لـ " قنينه " وعندها يكون "الدلو" قد صعد خارجاً من البئر فيسقط فم الدلو وهو مايسمى بالـ " الكم " ليسقط الماء فى الميده ومنها إلى الجابيه عبر مسقط مائي صغير أعلى حائطها الملاصق للجابية يسمى "الساروط" ، ولتعود الدابة صعوداً عبر "المجر" لينزل الدلو مرة أخرى في الماء وهكذا دواليك حتى تمتلئ "الجابية، وتسمى هذه العملية بـ"الجبادة" وتبدأ من بعد صلاة الصبح. ثم يطلق الماء من "الجابية" إلى "الفحل" ليملأ الجدوله واحدة تلو الأخرى، حيث يتولى الفلاح فتح كل "جدولة" لتمتلئ ثم يغلقها ويفتح غيرها.
كان هذا عرضاً مختصراً لكيفية عمل منظومة ري بساتين طرابلس المفقودة وما تتضمنه من مفاهيم هندسية أدركها الأجداد وعملو بها، فهم قد لايكونو درسو أكاديمياً علوم العمارة أو الديناميكا أو الهيدروليكا أو الإنشاءات، ولكنهم أدركوها من خلال فهمهم للطبيعة وعملهم معها ولنقف عند ذلك مستدلين:
الشكل المعماري للبئر:
شكل بناء البئر الخارجى ، ولاشك أروع آبار العالم منظراً وهيبة وأكثرها إتزاناً هندسياً فهو مكون من حائطين جانبين يسميان الجناحين يبدأن بتدرج وينتهيان بحافة مدببه تحاكى السماء بينهما من أعلى عارضتان خشبيتان إسطوانيتان متوازيتان بينهما عمودان خشبيان إسطونيان أصغر حجماً، تركب بينهما الماكاره، وكل هذه التكوينات مثيره بنسب معماريه قوية التناسق وتكاد تكون موحدة فى كل الآبار .
الحركة الديناميكية لاستخراج المياه من البئر :
حركة جر الدابه لسحب الدلو بواسطة الحبل المسمى " رشى " وعبر المنحدر المسمى " المجر"، كل ذلك يمثل تطبيقاً ديناميكياً مثالياً يدل على أن عقلاً ديناميكياً ابدع كل هذه التكوينات ليتم تكرار هذه العملية عشرات المرات حتى ثملأ " الجابيه " دون صعوبة ، وبسلاسه يسيطر عليها فلاح محنك.
الحركة الهيدروليكية للمياه:
سقوط الماء من الدلو وسط الميده وانتقاله إلـى الجابيه عبر " الساروط " ثم من الجابيه إلى الفحل ومنه إلى الساقية ثم إلى الجدوله واحدة تلو الأخرى وبسلاسه وبحيث يتحكم الفلاح بسهولة فى فتح جدولة ليدخل لها الماء ثم غلقها وقد امتلأت وفتح أخرى، فإن ذلك يدل على مهارة عمل المسارات ومناسيب الأرض والحفاظ على استطراق منتظم وإنسياب طبيعى للمياه دون اندفاع زائد أو ركود. وهذا يدل على تصميم هيدروليكي متناغم.
التكوين الإنشائي:
جوانب البناء الخارجي للبئر ومن أعلاها تحمل المكاره التي يجري عليها الرشي حاملاً دلواً مليئاً بالماء، يتم تنفيدها بحيث تكون عريضة من أسفل وأقل عرضاً من أعلى حتى تتحمل العزم الناتج عن قوى الشد. وهذا يدل على فهم لتأثير العزم الناتج عن سحب الحبل على البكرة.
من خلال هذا الشرح المختصر لمنظومة مليئة بالتفاصيل والمكونات والتسميات لم يأت ذكر أغلبها وهي غير التي ذكرناها فإنه يمكننا تصور جمال وروعة هذا التكوين لبساتين طرابلس وماحولها من مدن الساحل وما تحتويه من هندسة لم تأت صدفه بل ولابد من انها نتاج اختراع للفلاح الليبى منذ القدم.
كما نستكشف من خلاله حقيقة اهملناها ولم نعيرها احتراماً أو أهتماماً ، وهي فقداننا للريف في مدينة طرابلس ولعدة أسباب، فقد تكون لأن الآبار التي تسقي بساتينه صارت مياهها مالحة أو لأن العمران زحف على هذه البساتين أو لأن نمط الحياة تغير أو لعدة أسباب أخرى، غير أنه يجب المحافظة على ما تبقى وإعادة إحياءه، أو أقله عمل نموذج حي نفخر به و نستذكر منه فطنة الأجداد ونستلهم منه شيئاً لحاضرنا.
المهندسة الليبية..بين الإرادة والريادة
التقدم الهندسي
التقدم والتقنيات المرورية
رسائل ساخنة
التفكير بطريقة الفلب فلوب
التقدم الهندسي
العمارة التحتية (حوش الحفر)
رسائل ساخنة
مزيدا من التقنيات في ضل ثورة الانتصارات
رسائل ساخنة
أحذروا هذا المنتوج ..
رسائل ساخنة
النقال وتحدي الحضارة
رسائل ساخنة
الانترنت وغزو الحياة
دروس الحاسوب
(الأقراص المدمجة)
رسائل ساخنة
الحاج بلعيد وسرالحج الجديد ..!!
رسائل ساخنة
أحذري البالتوك والماسنجر
رسائل ساخنة
الغوص في أعماق الشات
رسائل ساخنة
جرائم الانترنت والتجارة الرائجة
مواقيت الصلاة
حسب توقيت مدينة طرابلس
السبت 06/02/2010
13:25 الظهر 16:21 العصر 18:47 المغرب 20:09 العشاء 06:32 فجر غداً 07:57 الشروقحالة الطقس
10 طرابلس 11 بنغازي 9 سبها 12 مصراته
💬 النقاش
لا توجد مشاركات بعد. كن أول من يشارك!