أنت والقانون الاتجار بالأشخاص من الوجهة القانونية

السبت 9 ذو القعدة 1378 و.ر 16 من شهر التمور 2010 ف العدد 5322 الإجتماعي أنت والقانونالاتجار بالأشخاص من الوجهة القانونية د فائزة الباشاتعاني المجتمعات البشرية من وطأة تزايد ظاهرة الاتجار بالأشخاص رغم إنها من الظواهر القديمة الحديثة لما يعلمه الجميع ب

أنت والقانون الاتجار بالأشخاص من الوجهة القانونية

السبت 9 ذو القعدة 1378 و.ر 16 من شهر التمور 2010 ف العدد 5322

الإجتماعي

أنت والقانون
الاتجار بالأشخاص من الوجهة القانونية

د فائزة الباشا

تعاني المجتمعات البشرية من وطأة تزايد ظاهرة الاتجار بالأشخاص رغم إنها من الظواهر القديمة الحديثة لما يعلمه الجميع بشأن ظاهرة الرق التي انتشرت فترة الاستعمار بنقل مواطني الدول المستعمرة إلى الدول الغربية التي استعمرتها ، واعتمد للنهوض باستغلالهم كسخرة وعبيد في المصانع والمشاريع التي مكنت تلك البلاد من تجاوز ما تسببت فيه الحربان العالميتان من دمار ، واعتقد الإنسان إنه بإرسائه مبادئ وأسس حقوق الإنسان وإقرار الإعلان العالمي بالخصوص وغيره من الوثائق والاتفاقيات الدولية التي اهتمت بمواجهة الصور المباشرة و غير المباشرة لهذه الظاهرة ، ومن أحدث تلك الوثائق ؛ تجريم فعل الاتجار بالأشخاص في بروتوكول خاص ملحق بالاتفاقية الدولية بشان التصدي للجريمة المنظمة عبر الوطنية باعتبار أن هذه الطائفة من الجرائم ترتكب من قبل جماعات إجرامية يتخصص بعضها في عملية النقل والتهريب غير المشروعة وغيرهم في عرض السلعة على الراغبين في استعباد الإنسان واستغلاله ؛ إما في ممارسات لا أخلاقية أو استغلال جهده أو قتله وبيع أعضائه إلى مراكز متخصصة في هذه التجارة غير مشروعة ، ولقد عرف البروتوكول المذكور الاتجار بالأشخاص بأنه :” تجنيد أشخاص أو تقلهم أو تنقليهم أو إيواؤهم أو استقبالهم بواسطة التهديد بالقوة أو استعمالها أو غير ذلك من أشكال القسر أو الاختطاف أو الاحتيال أو الخداع أو استغلال السلطة أو استغلال حالة استضعاف أو بإعطاء أو تلقى مبالغ مالية أو مزايا لنيل موافقة شخص له سيطرة على شخص آخر لغرض الاستغلال ، ويشمل كحد أدنى استغلال دعارة الغير أو سائر أشكال الاستغلال الجنسي أو السخرة أو الخدمة قسرا أو الاسترقاق أو الممارسات الشبيهة بالرق أو الاستعباد أو نزع الأعضاء “ .
ويتعين الذكر أن موافقة الضحية ليست بمحل اعتبار ، بحسب البروتوكول المذكور وأن كان الشخص بالغا ومدركا لتقدير أن الشخص الذي يوافق على المتاجرة به هو بالضرورة مكره لظروف قاسية دفعته إلى تحويل نفسه إلى سلعة ، لذلك اعتبر أن استغلال حالة الضعف الإنساني من قبيل الإكراه الذي ينفى المسؤولية الجنائية عن الضحية وينسبها إلى مرتكب الفعل الذي ينفذ أعمال الإدارة في الجماعة الإجرامية أو الأعمال التنفيذية من نقل أو إيواء واستقبال أو استغلال السلطة ... وغيره ، وبالتالي تتحقق عناصر الاتجار في توفير السلعة وهي إنسان قد يكون طفل أو امرأة أو رجل أو شاب والوسيط وهو العصابة الإجرامية أو الشخص الذي يتدخل للقيام بأي من الأفعال سالفة الذكر والمشتري المرتبط بالسوق وحركة السلعة ونقل الضحايا من موطنهم الأصلي إلى بلد آخر لاستغلالهم بصورة غير مشروعة .
ونشير إلى أن العلاقة بين الاتجار بالبشر والهجرة غير الشرعية يتفقان في كليهما ينتهي بعبور الحدود ،وأن غايته تحقيق الربح للجناة ، إلا أن الفارق بينهما كبيرا ؛ حيث أن المهرب في عملية تجارية لا تنتهى علاقته بالتاجر بالعبور ويحصل على أرباح إضافية من استغلالهم والاتجار بهم ، كما وأن التهريب جريمة ضد الدولة لتهديد الدخول غير المشروع للمهاجرين الأمن الوطني للبلد في حين أن الاتجار بالأشخاص يهدد سلامة الضحايا المجتمعات التي سوف يتفشى فيها الفساد بانتشار مثل هذه الجرائم ، وفى الغالب لم يوافق الضحية في الاتجار على الدخول غير القانوني إلى بلد آخر كما وأن موافقته لا ترتب أثرا لكونه ضحية استغلال ولأن الاتجار يتم بشكل غير مشروع سواء بالتطويع والإخضاع أو الخداع أو استغلال السلطة وغيره ، ومع ذلك قد يصبح المهاجر ضحية للاتجار غير المشروع ، لذلك فإذا كانت الدولة المضيفة ملزمة بإعادة المهاجر إلى بلده الأصلي فإنها ملزمة بالاهتمام بضحايا الاتجار وبأن تتحقق إنهم سيكونون في مأمن و لن يتعرضوا للاستغلال في حال إعادتهم ، و منحهم إقامة قانونية ومساعدتهم على تجاوز ظروفهم الصعبة . .

مجمل الكلام
الأمانة والخيانة

أنت والقانون
الاتجار بالأشخاص من الوجهة القانونية

فليعلم الطفل أن المال يكسب ولا يوهب!!

معلمتي لا تُحبني !!

أنت والقانون
بدائل الدعوى الجنائية

كلام يجيب كلام..
لحظة غضب = سنوات من الندم!!

أنت والقانون
توظيف الأموال المصادرة

مجمل الكلام
الخوف من المدرسة

كلام يجب كلام
(الغاية تبرر الوسيلة )
شعار مرفوض شكلا ومضمونا

أنت والقانون
تعاطي المخدرات وسياسة التشدد والعجز

مجمل الكلام
الاعتذار وطلب السماح

كلام يجيب كلام
مرض اجتماعي اسمه النميمة!!

كلام يجيب كلام
في ظل غياب الضمير !!

أنت والقانون
ثقافة تعاطي الحشيش بين الواقع والقانون

مجمل الكلام
حقوق الجيران

الصفحة الرئيسية

الأخبار سياسة تقارير متابعات لقاءات تحقيقات المعلوماتي الإقتصادي الإجتماعي الثقافي التعليمي البيئة الصحة فنوان وأبداع إستطلاعات لقاء الإربعاء شمس اليقين رياضة أخيرة

مواقيت الصلاة

حسب توقيت مدينة طرابلس

السبت 16/10/2010

12:56 الظهر 16:05 العصر 18:37 المغرب 19:56 العشاء 05:48 فجر غداً 07:12 الشروق

حالة الطقس

34 طرابلس 38 بنغازي 36 سبها 35 مصراته
⭐ قيّم هذا الدليل
رأيك يساعد غيرك — اختر تقييمك:

💬 النقاش

💬

لا توجد مشاركات بعد. كن أول من يشارك!

💬 شاركنا رأيك

التعليقات بالعربية فقط · بدون روابط