الأحد 18 محرم 1378 و.ر 3 من شهر أى النار 2010 ف العدد 5078
سياسة
الجماهيرية .. والسلطة الشعبية .. والنيابة تغييب للديمقراطية
تتأهب المؤتمرات الشعبية الأساسية بمكوناتها من كومونات للجلسات في انعقاد تناقش فيه الجماهير قضاياها وتتخذ بشأنها ماتراه من قرارات ملزمة .. فكيف تمارس السلطات الشعبية في الجماهيرية ..
ادركت النظرية الجماهيرية تكريم الإنسان منذ خلفته فكانت الفهم المتميز لرسلات السماء وتأكدت بأن النيابة تغيب والشورى تستوجب الحضور حتى تعطي فاعليتها ومن ذلك كان التراكم المعرفي للإنسان هو البوتقة التي جعلت من الجماهيرية آخر المطاف للأنسان لتحقيق حديثه بمنهج علمي يتوزع على مؤتمرات اساسية تشمل كل المواطنين في كافة مواقعهم الاجتماعية والمهنية والخدمية ومن ثم أصبح المؤتمر الأساسي التجميع لقرارات الجماهير من خلال كوموناتها المنتشرة في كل مكان اعمالاً للسيادة وتأكيداً لمستلزمات الحرية وتحقيقاً للكرامة .
- الجماهيرية .. هي الوعي الجماهيري .. الادراك الشعبي البصيرة الجامعة للحراك الاجتماعي الجماهيري وهو يضع القرار في كافة شؤون الحياة ومن ثم الجماهيرية بذلك هي ممارسة سلطة الشعب من الجميع برؤية حضارية تستهدف كل المعنيين والمؤهلين شرعياً وقانونياً لصنع القرار الجماهيري المرشد من خلال التجربة التراكمية والخبرة الفنية لجماهير المؤتمر الاساسي بحيث يصدر القرار وقد تناوله المختصون اعضاء المؤتمر الاساسي وادركوا جدواه العملي واهميته الفعلية ودوره الحضاري في بناء الجماهيرية ..
- الممارسة الشعبية للديمقراطية في الجماهيرية لاتستثنى أحداً مؤهلاً لصنع القرار وهي بذلك توظيف كافة طاقات المجتمع الفاعلة ومن ثم هي الواقعية التي تستهدف الجميع بكافة قضاياهم بحضور الجميع من خلال المؤتمرات الأساسية .
- ان العالم المتأزم اليوم في قضايا الطاقة والبيئة والتغير المناخي وردات فعل الأزمة المالية العالمية وقضايا الارهاب والتدخل الاجنبي والاحتلال الذي يجسد المميز العنصري هو نكد البشرية في ابتعادها عن السلطة الشعبية الحقيقية لأن الديمقراطية تعني حكم الشعب وصنع بدائل للشعب زيفاً من الحزب او مجموعة الاحزاب او محاولة اتخاذ الطائفة بديل للشعب أو الارتكان للطبقة او القبيلة هو في محصلته النهائية ابعاد الشعب عن حكم نفسه بنفسه حيث الانابة تغييب والتمثيل تدجيل حيث لايمكن ان يصبح الآخر بديلاً عن المواطن في ممارسة سيادته حقه في صنع القرار بحرية كاملة تستوجب الحضور التأكيد للمارسة السيادة من الجميع ..
- إن اسباب أزمات العالم هو الانابة والتغييب وتجاوز ارادة الشعوب الحالمة بالاستقرار والتنمية والحرية الى وعود لاحزاب وشركاتها ومصالحها التي تشعل في الحروب وتتقاعس في حل مشاكل البشرية من قضايا البيئة والاحتباس الحراري والمناخ وما قد تشكله من أزمات خانقة مستقبلاً ومايترتب على ذلك من فقد ومجاعات وهجرة وأمراض متعددة وعواصف وارتفاع لمناسيب المياه وقد تغرق عدة مجتمعات ... وماقد يحدث للإنسانية من ازمات مختلفة متعددة سببها الرئيسي .. الغياب .. النيابة .. التمثيل .. التقاعس عن حل مشاكلها بنفسها لأنها سلمت امرها لغيرها واغتالت الديمقراطية التي تعني حكم الشعب إلى حكم الحزب .. او الاحزاب أو الطوائف أو الطبقات القاصرة عن مصالح الشعوب متكاملة .
الحل لمشاكل العالم الجماهيرية تصور ومنهج حياه ..
- ان السلام العالمي تصفه الجماهير الواعية المدركة بالتحولات الخطيرة في الاتصالات .. والمواصلات وما تحتمه العولمة من تغيرات قد تكون سلبية في غياب الشعوب وقد تكون ايجابية بوعيها وبصيرتها وفهمها ومشاركتها في صنع قرارها .. في كافة مجالات الحياة حيث كاد العالم ان يكون ساحة واحدة تتأثر بمجبريات الاحداث من مشاكل مناخ وازمات مالية وحتى اوبئة وامراض وجائحة يتخوف منها الجميع .. من ثم اصبح التنسيق والتكامل والتعاون من حيثيات المجتمع الحديث .. الذي يهم الجميع .. يهم الجماهير كافة .. لانه عصرها ومستقبلها وهذا ما تنادى به الجماهيرية بمسؤولية الجميع وواجب الجميع وحقوق الجميع .. انها الجماهيرية الحضور لا النيابة الفاعلية لا التغييب العصر المنتصر لأنه نداء الضمير والمسؤولية وانتصار الامم والشعوب بالديمقراطية الحقه حكم الشعب .. بكامله بجموعه بجماهيريه بوعيه .. وهكذا ما تقدمه الجماهير للعالم اجمع في دروس منقولة للبشرية كافة مرئياً وعلى كافة قنوات الجماهيرية.. لأن الجماهيرية فعلاً السلطة الشعبية .. لنا بقية ولقاء متجدد بعون الله .
العداء الغربي للإسلام إلى أين؟
الديمقراطية المباشرة تجسيداً حقيقياً لسلطة الشعب
نقطة ساخنة
النموذج الحقيقي للسلطة
ماذا عن أفريقيا في مؤتمر المناخ؟
مؤتمرات تقــرر ولجـان تنفذ
في الصميم
ليبيا ستبقى أعظم دولة في الفكر
لاديمقراطية بدون مؤتمرات شعبية
في الصميم
القرار السيادي في المؤتمر الشعبي الأساسي
نقطة ساخنة
الدافع الوحيد .. الاسلاموفوبيا
الجماهيرية.. والموقف الحضاري
منع الكنائس كما يمنعون المساجد
الأخبار سياسة تقارير متابعات لقاءات تحقيقات المعلوماتي الإقتصادي الإجتماعي الثقافي التعليمي البيئة الصحة فنوان وأبداع إستطلاعات لقاء الإربعاء شمس اليقين رياضة أخيرةمواقيت الصلاة
حسب توقيت مدينة طرابلس
الأحد 03/01/2010
13:15 الظهر 15:54 العصر 18:16 المغرب 19:42 العشاء 06:40 فجر غداً 08:10 الشروقحالة الطقس
19 طرابلس 18 بنغازي 22 سبها 18 مصراته
💬 النقاش
لا توجد مشاركات بعد. كن أول من يشارك!