أضواء الضاد وظلالها

أضواء الضاد وظلالها

هل للنحو ضرورة ?

عبدالعزيز الصويعي

اتفق علماء وحكماء العرب منذ القديم ان لهجة قريش هي ارقى لهجات العرب جميعا . فقد قال علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ان قريشا اوسط العرب مكانا افصحهم لسانا وقد كرمها رب العالمين بأن نزل بها القرآن الكريم على قلب النبي العربي محمد (صلوات الله وسلامه عليه) . ونتيجة لدخول من هم ليسوا عربا الى الدين الاسلامي , بدأ العرب والاعاجم يلحنون في الحديث , فاختلف كلامهم والتوت السنتهم مما دعا البلغاء والمهتمين باللغة إلى تقييدها وضبطها بقيود وضوابط تمنع عنها الانحراف واللحن خوفا على كلام الله وسنة نبيه . فكان لأبي الاسود الدؤلي مبادرته الشهيرة التي تمكن من خلالها وضع نقط الاعراب الثلاث (الفتح والخفض والرفع) . ومن بعده جاء الخليل بن احمد الفراهيدي الذي وضع صور الاشكال الاعرابية فاستبدل نقط الدؤلي بالحركات الواضحة على الحروف واضاف اليها علامات التنوين والوصل والشد والسكون .. الى ان نهض تلميذه (سيبويه) الفارسي الذي نذر حياته لخدمة العربية فعشق نحوها وصرفها وتحدى علماء عصره , وأصر على ان يحذق علوم اللغة اكثر من غيره الى ان تربع على عرش علم النحو والف فيه كتابه المشهور ب (الكتاب) , اهتم فيه بأدق دقائق الامور جاعلا منها قضايا لغوية تستدعي الحل والحسم , الى ان مات وقلبه على العربية فقد قيل فيه القول الشهير : (مات سيبويه وفي نفسه شىء من حتى) وبقيت من بعده (حتى) الى يومنا هذا قضية لم يجد جهابذة النحو حلا حاسما وقاطعا لها , وبقي (رأس الحوتة) معلقا بين جر وفتح ورفع ! وهذا ان دل على شىء انما يدل على اهتمام علماء هذه اللغة بأدق التفاصيل وأعقد القضايا بحثا عن حل لها وقطع دابر الجدل حولها . حيث اسسوا نظرياتهم كلها على آيات القرآن الكريم , ثم احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم , ثم يعودون الى كلام العرب الاول المتمثل في شعر الشعراء وخطب الحكماء. وعلى صعيد اللغة من حيث استعمال مفرداتها , فقد احتار الكتاب والمتحدثون والشعراء بين مترادفات ومتشابهات اللغة العربية فشاعت بينهم الاخطاء مما ادى خوض غمار اخر ارتاده المصلحون اللغويون بهدف تحسين الكلام وتقوية معانيه وتحديد دلالاته . فظهر عدد من هؤلاء المصلحين , كان من بينهم (ابن قتيبة) الذي صنف كتابه المشهور ب¯ (ادب الكاتب) فوضعه على اساس تصحيح الاخطاء الشائعة. ولسائل أن يسأل : لماذا كل هذا العناء ? وما هي نتيجة جهد بذل لأكثر من الف سنة ? وماذا حققه علماء اللغة من وراء كل ذلك ? نقول : صحيح ان علماء اللغة العرب لم يصلوا الى القمر ولم يقتربوا من المريخ ولم يخرقوا الارض , ولم يبلغوا السماء . ولكنهم توصلوا الى أعظم من ذلك وهو الحفاظ على كتاب الله العزيز وسنة نبيه الكريم من الزيف والتزوير في زمن كانت فيه ولازالت الاسرائيليات تتربص بموروثنا الديني والعلمي والثقافي , وتحاول تحريفه وتحييد مساره الذي اراده الله وبفعل أولئك العلماء الشرفاء وحرصهم الشديد على كلام الله وصلنا اليوم نحن معشر المسلمين الى ذروة الافتخار بأن هذا القرن هو قرن القرآن , لما حواه من شواهد وحقائق علمية , اذهلت علماء العصر على كافة الاصعدة وفي جميع مناحي العلم وان وجدت علة فليست في لغتنا وانما العلة فينا , ما دمنا لم نحسن تدبر معاني كتابنا ومعجزة نبينا

والذي يندى له الجبين عرقا , بل وينزف له القلب دما , اننا نرى العرب , وهم الاوصياء على دين الله والمكلفين بتوصيل رسالته وتبليغها الى الناس كافة , نراهم اليوم يضربون ستارا بينهم وبين لغتهم ونحوها ويتجهون بكل ثقلهم الى لغات ولهجات غيرها معتبرينها تراثا تقليديا قديما لا يواكب الزمن ولا يجاري التقدم الى درجة ان اللغة العربية لم تعد مستعملة في كثير من نشرات الاخبار وما ينجر عنها من حلقات للنقاش وغيرها حتى الدروس الدينية والفتاوي والردود على تساؤلات المواطنين اصبح بعضها يُتلى باللهجات المحلية لكل قطر عربي على حدة , او بلغة عربية غير منحوّة , بقصد التسهيل والتبسيط فتكون وسطا ثقيلا بين اللغة واللهجة ..