الأحد 18 محرم 1378 و.ر 3 من شهر أى النار 2010 ف العدد 5078
الثقافي
قطرت من أدب الكوني
. ما يقوله الصمت بألف لسان ، لا يزيد البال الا بلبالاً.
. الحديث عن الطقس هو ما يستنجد به العقلاء عندما يعجزهم المنطق، ولا يجدون مفتاحاً إلى كنز الكلام.
. سمع القلب ليس سمعاً، ولكنه رؤيا، سمع القلب ليس لغواً لأنه ليس صوتاً منكراً.
. ليس صعباً على المخلوق أن يميز بين بسمة الاغيار وبسمة الأم حتى لو كان رضيعاً يرقد في قماط المهد.
. موهبة المرأة في اكتشاف الخفايا أكبر من موهبة الرجل.
. كساد العينين دائماً فأل سوء، لأنه كثيراً ما دل على الادعاء وخواء البال.
. لا خير في عابر لا يستطيع أن يعود إلى الوراء.
. في جعبة النسيان دائماً يندس القصاص الارادأ.
. من لم يمتلك نفسه لم يمتلك شيئاً.
. الحين حين دائماً. الحين حين حتى لو أمتد في الزمان دهراً، لأن الدهر، أيضاً، لا شيء إذا قيس بمقياس الأبد.
. قساوة تأتي بالخلاص أهون من قشة الوهم، لأن القصاص يحيي، والزور يميت.
. المرأة تستطيع أن تحتمل في بطنها الجنين شهوراً ولا تستطيع أن تحتمل السر في فمها ساعة.
. السبيل الوحيد لدرء خطر الفتنة هو الاحتماء بالفتنة، الاستيلاء على الفتنة هو الشرط الوحيد للاحتماء من سلطان الفتنة، امتلاك الفتنة، الخطة الوحيدة للنجاة من هول الفتنة.
. أننا لا نمتلك ما نحب أن نمتلك، ولكننا لا نحب أن نمتلك إلا ما نكره أن نمتلك ، لأننا لا نحب أن نحكم في قبضتنا إلا ما نريد أن نحطمه بقبضتنا.
.أهل الغلبة قوم لا يطيقون العقبة، أهل الغلبة يفقدون صوابهم أمام العقبة الأخيرة، لأنهم ذاقوا حلاوة الغلبة لكنهم لم يبلغوا ذروة الغلبة.
. الحجارة للاعزل الذي يحارب الكيد، كنز في متناول اليد.. العين لم تخلق لترى، ولكنها خلقت لتتكلم.
. اعجوبة الإنسان هي الإنسان، ولا منقذ للإنسان غير الإنسان.
. شقية هي كل نفس مغلولة بحب شيء زائل.
/ الظمآن غائب بغياب الماء، الظمآن غائب بحضور الماء لأن الماء اله معبود في غيابه، ومعبود في حضوره.
. تحتاج الشجاعة إلى الجنون لكي تصير شجاعة، ويحتاج الجنوب إلى الشجاعة لكي يصير جنوناً.
. لا تلتفت إلى الوراء إذا شئت الا تشقى.
. نفس الإنسان للإنسان أشد عداوة من أدهى الاعداء.
. أهل الحياء سلالة لها اطوارها . أهل الحياء سلالة لابد أن تفر بعيونها من العيون، لأنها لا تدري ماذا تفعل بعيونها في مواجهة العيون، فتحاول أن تخفيها عن العيون، كما يحيرها أمر الايدي، فتفر بالأيدي، في محاولة لاخفاء الأيدي.
. لا يشرف الشرفاء أن يتبوأ أبناء يهدهدون في اجاجئ اراء الشرور.
. الشر لا يفقد سجية الشر حتى لو كان هيناً.
. واجب الأحداث أن يرحموا شيخوخة العجز، ولكن واجب الشيوخ أن ينقذوا شباب الأحداث.
. الفضول سجية المرأة، ولكنه مصيدة للرجل.
. الوزر الذى نتخلى عنه لا بد أن يتخلى عنا.
. المساواة بين الضد وضده، امتياز اليأس.
. من عدم الحيلة لا يهمة أن يجري من عرف الأسوأ لا يأتيه التجريب بالأسوأ.
. إذا كان ما يسكن كل مخلوق جنّ واحد، فلا شك أن في قلب.
. المرأة تسكن قبيلة من الجن.
. إن يموت الإنسان وحيداً في أبعد خلاء أهون من أن يموت بين الناس بالبلبال.
. لاخلاص من العلة إذا لم تقف على سر العلة.
. أول السحر خطر، نهاية السحر خطر، ما بين الخطر والخطر لعب بالنار.
. ارادة الامتلاك أقوى منا، اقوى من كل الأقوياء، أقوى من سحر السحرة.
. لا تلو العصا في يد الاقدار، لأن الإنسان الذى يتباهى بنفسه لايملك أمر نفسه.
. بالعراك لانحيا، ولكننا نصرع حياتنا فنخسر العراك، فأحترس أن تعارك إذا شئت أن تحيا.
. الإنسان عندما يتشعر دنو الموت لامفر له إلا أن يستنجد بتربان الوطن الذى سيهبه نفسه.
. خلقنا لنحيا في كل الأوطان، ولكننا لم نخلق إلا لنموت في وطن ليس ككل الأوطان.
. لو لم تكن الشفقة جبلة طاغية لما استطاعت أن تنتزع الطغيان من قلوب الطغاة لتجبرهم على التخلى عن سجاياهم كطغاة واللعنة إذا كانت قدراً فالاهون أن تهرع لملاقاتها، لأن اقبالنا عليها قد يهون شرها، ولكن اقبالها علينا غفلة، يضاعف شرها.
. ليس هناك أكثر جدية من ألعاب الصغار. كما أن ليس هناك أكثر عبثية من أعمال الكبار.
. سر الكبائر تكمن في الصغائر، ولا لفضل لكبير على صغير إلا بمحبة اللَّه.
. الاسم رسالة وليس نعت ابله.
. المأساة ليست في أن تقترفوا الآثام، ولكن في إلا تستشعروا الخجل والندم، لأن صاحب الأثم ليس من يقترف الاثم ولكن الأثم هو من يكابر، هو من يرفض أن يعترف بالأثم، هو من ينكر التوبة.
. عدوان القول خطر أعظم من أي خطر على صاحب القول.
. الإنسان يخون نفسه عندما ينتحل السعادة انتحالاً، لأن السعادة كالحب لا تنتحل ولا تفتعل.
. الضياع بلبال لا يخفي. الضباع علة لا تحتمل ولا تخفي .
. الرجل لم يخلق إلا ليخسر الرهان مع المرأة.
. المرأة لا تعترف بالعهد، لأن اغلال الفتنة في يدها أقوى من اغلال العهد.
. الناس لا يغفرون حسن النوايا لو غفر لهم صاحب النية الحسنة ألف نية سيئة، لأن من لا يخفي نواياه لا يخون نفسه، ومن لا يخون نفسه، في عرف الأقوام، مخلوق خطر وكريه واجرب، ولا حيلة للخلاص من وبائه إلا الواد في جوف الأرض، أو ابعاده إلى أبعد أرض.
. الكراهة هو الثمن الذى يدفعه الناس لكل من أحسن بالناس الظن .
. الدهاة لا يستنكرون الكراهة في أعين اولئك الذين يكنون لهم الكراهة.
. لا يجب أن نرى الامايراه الناس، ولا يجب أن نسمع إلا ما يسمعه الناس إذا شئنا أن نحيا سعداء.
. الإنسان الذى لم يسمع بسيرة السعادة، هو الإنسان الوحيد الذى عرف السعادة.
. الولد فخ أبويه.
. يروق للاكذوبة أن تستعير دور الحقيقة، لأن الحقيقة أيضاً كثيراً ما تستعير دور الأكذوبة... الانتحال المتبادل بين الأكذوبة والحقيقة يجعل منهما توأمين حميمين، وينفي عنهما النزاع المزعوم الذى يراه البلهاء خصومة خالدة.
. الابرياء في ساحة الخلق قرابين الخلق، الأبرياء لم يولدوا إلا ليكونوا للأحياء ضحايا.
سالم الزياني
لماذا تأخر بناء المجمع الثقافي بمصراته؟
تأثير الثقافة العربية في أفريقيا
الباب الخلفي
القهوة من الفنجان إلى الوجدان (2)
في الصميم
رغم الرعاية الكاملة الحضور والمشاركات دون المستوى
الباب الخلفي
القهوة من الفنجان إلى الوجدان(1)
قصة قصيرة
هبوط اضطراري بدون عجلات
الباب الخلفي
الأُسد من الغابات إلى الغايات
في الصميم
دعم البحث العلمي
خطوة على طريق التقدم
كتاب اليوم
مكتبة القراء
في رحاب القرآن الكريم
مواقيت الصلاة
حسب توقيت مدينة طرابلس
الأحد 03/01/2010
13:15 الظهر 15:54 العصر 18:16 المغرب 19:42 العشاء 06:40 فجر غداً 08:10 الشروقحالة الطقس
19 طرابلس 18 بنغازي 22 سبها 18 مصراته
💬 النقاش
لا توجد مشاركات بعد. كن أول من يشارك!